Texto completo aquí: 👉 https://elcomejen.com/2020/04/24/encierro-wayuu-en-tiempos-de-cuarentena/ 👈 Son Wayuu retornados. Fotografía publicada con autorización de ellos, que ya derivan su propio sustento y el de las mujeres de su casa, madres, hermanas y sobrinas, algo así como que el factor determinante de la mayoría de edad en los "niños" Wayuu es eso, el mantener a su familia. Como iniciaba este texto: "Son Wayuu retornados" vienen de la periferia de Maracaibo, venden panes los fines de semana a $2.500 pesos, pero si puedes o si te nace pagarles el domicilio podrías agregar $500 pesos más. ¿Que si deberían estar confinados, aislados, en 40tena como el resto de nosotros? fácil, no te acerques mucho y comprales el pan. Que si tienen todos los derechos vulnerados, claro que si, pero aun no lo saben, si lo llegan a saber en lo que ellos pudieran entender lo que es eso, montan un peaje y le vulneran
Por: La silla Vacia Abogada, empresaria y escritora wayuu, se dio a conocer por su cuento 'Manifiesta no saber firmar', que cuenta la historia de las campañas de cedulación masiva del pueblo wayuu en época de elecciones. El cuento, que fue adaptado al cine y ganó en 2012 el premio principal de la bienal de arte indígena contemporáneo en México, fue el punto de partida de la gran denuncia que ha liderado contra funcionarios de la Registraduría que expedían documentos de identidad para los wayuu con nombres inventados y como si todos hubieran nacido el 31 de diciembre. Esa denuncia puso en evidencia la incapacidad del Estado para reconocer y atender las particularidades culturales y lingüísticas de sus propios ciudadanos y logró que la Registraduría, en 2014, decidiera comenzar a registrar a los indígenas con el nombre manifestado por mismos sus padres, y con mención explícita del pueblo, el clan y el territorio al que pertenecen. En este momento, está llevando una